Formación y desarrollo del sistema mundial
En la era moderna, la unidad planetaria global de la humanidad , que representa un solo sistema mundial , está creciendo, y todas sus partes están en la interconexión y la interdependencia más cercanas.
El iniciador del concepto del sistema mundial I. Wallerstein publicado en 1974. el libro "El sistema mundial moderno", en el que propuso distinguir entre los imperios mundiales y los sistemas económicos mundiales.
El imperio mundial es unos pocos territorios unidos por el poder militar y político. El imperio incaico, Alejandro Magno, Darío I, Napoleón y finalmente la URSS, que también pertenece al tipo de imperios mundiales, son muy diversos (cultural, social, económicamente, menos a menudo, religiosamente), vastos en territorio, formaciones frágiles. Se crean a la fuerza y se desintegran rápidamente.
El sistema mundial comenzó a tomar forma en la primera mitad del segundo milenio, cuando Europa estableció una conexión regular con Asia y África, y luego con América. Los europeos colonizaron otros continentes, llegando como marineros, misioneros, mercaderes y funcionarios. El descubrimiento de América por Columbus unió para siempre el Viejo y Nuevo Mundo. España y Portugal extraían oro y plata en países extranjeros, reclutaban esclavos y empujaban a los nativos a zonas remotas.
Con el desarrollo de territorios no europeos, no solo la naturaleza de las relaciones económicas, sino que toda la forma de vida ha cambiado. Si antes, literalmente, hasta mediados del siglo XVII, la dieta de los europeos estaba compuesta por los productos de la agricultura de subsistencia, es decir, lo que crecieron dentro del continente por los aldeanos, y luego en los siglos XVIII y XIX. en la gama de productos principalmente para las necesidades de la clase alta (siempre va a la vanguardia del progreso) incluye las importaciones. Uno de los primeros productos en el extranjero fue el azúcar. Después de 1650, es consumido no solo por el más alto, sino también por el medio, y luego por los estratos inferiores de la población. La demanda de azúcar y su suministro condujo a la aparición de un mercado internacional, y luego a la trata de esclavos. La mano de obra barata que se exportaba desde África era necesaria para la creciente economía de las plantaciones. El azúcar y el algodón se convirtieron en el principal tema del comercio internacional , conectando continentes ubicados en diferentes lados del océano.
En el siglo XVII. había dos triángulos comerciales , incluido el comercio de azúcar y esclavos: 1) los productos manufacturados en Inglaterra se vendían en África, y los esclavos africanos se vendían en América; a su vez, los productos tropicales estadounidenses (especialmente el azúcar) se vendieron a Inglaterra y sus vecinos; 2) los espíritus de Inglaterra fueron enviados por barcos a África, los esclavos africanos fueron transportados al Caribe, y la melaza negra (de azúcar) fue enviada a Nueva Inglaterra para la producción de bebidas espirituosas. El trabajo de los esclavos africanos aumentó la riqueza estadounidense, gran parte de la cual regresó a Europa. Los productos cultivados por los esclavos se consumieron en Europa. Había café, pintura, azúcar y especias de Brasil, de EE. UU. - algodón y licores.
Poco a poco, el comercio internacional se ha convertido en el factor dominante del desarrollo. Pronto, el capitalismo comenzó a definirse como una orientación económica en el mercado mundial para generar ingresos. La noción de "economía capitalista mundial" : un sistema mundial único , involucrado en la producción para la venta y el intercambio, principalmente con el propósito de aumentar las ganancias, en lugar de proporcionar a la gente. Ahora este sistema regula la dirección del desarrollo de los países individuales.
El sistema económico mundial es un conjunto de territorios o países unidos por lazos económicos . Este concepto es más amplio que el concepto de la "economía capitalista mundial", ya que incluye países con una economía capitalista y no capitalista, pero menos amplia que el concepto del "sistema mundial".
La economía capitalista mundial es la forma más alta y última del sistema económico mundial, existe casi 500 años, pero nunca se convirtió en un imperio mundial: las corporaciones transnacionales están fuera del control de un solo gobierno y transfieren libremente grandes capitales a través de las fronteras estatales.
Para los sistemas económicos mundiales es necesario llevar el llamado campo socialista, donde en los años 60-80. Siglo XX. incluida la URSS, Cuba, Rumania, la RDA, Yugoslavia, Polonia, Bulgaria, Hungría, Vietnam. No tenían un solo gobierno, cada país era un estado soberano y, en consecuencia, no era un imperio. Pero entre ellos había una división internacional del trabajo, la cooperación y el intercambio económico en el marco del Consejo de Asistencia Económica Mutua (CAEM), establecido en 1949. Se han desarrollado formaciones similares en Europa occidental: la Unión Europea (UE),
en el sudeste asiático: la Comunidad Económica del Sudeste (YUVES), etc. El crecimiento de las asociaciones sociopolíticas y económicas tiene un carácter global que lo abarca todo. La sociedad se convierte en un sistema mundial, que también se llama comunidad mundial .
Entonces, hay dos formas de dicho sistema: imperios mundiales (muchos territorios políticamente unidos en una entidad estatal) y sistemas económicos mundiales (países que desarrollan una economía similar pero no están unidos políticamente en un solo estado) .
El más famoso fue la teoría del sistema mundial, desarrollada por I. Wallerstein (nacido en 1930), un investigador estadounidense que, desde 1994, encabezó la Asociación Internacional de Sociología.
Los puntos principales de esta teoría son los siguientes:
- la organización económica del capitalismo moderno tiene una base global más que nacional;
- este sistema mundial consiste en un centro económica y políticamente dominante y una periferia dependiente de él;
- el centro se desarrolla como un sistema de producción industrial, mientras que la periferia suministra materias primas, dependiendo de los precios establecidos por el centro;
- También hay una semiperiferia que tiene características sociales y económicas, tanto en el centro como en la periferia.
Nominado en la década de 1980. La teoría de I. Wallerstein se complementa y se corrige sustancialmente hoy. El núcleo del sistema mundial son los países postindustriales representados por los tres principales centros (EE. UU. Y Canadá, Europa occidental y Japón) . Estos son países altamente desarrollados con una nueva producción de recursos, energía y ahorro de mano de obra, basada en la tecnología de microprocesadores y las tecnologías intensivas en ciencia.
La semiperiferia está formada por países industriales (Rusia, países de la CEI, China , algunos países de Europa del Este, etc.) con la producción habitual intensiva en recursos, energía y mano de obra. Sin embargo, la mayoría de las tecnologías más nuevas no se desarrollan de forma independiente, sino que se compran en países altamente desarrollados del primer grupo.
Los países de la periferia son los países en desarrollo de América Latina y América Central, Asia y África con el predominio de las producciones industriales y preindustriales tradicionales. Las economías nacionales de estos países se caracterizan por el atraso tecnológico y la baja productividad laboral.
En la actualidad, las interrelaciones de los elementos del sistema mundial han experimentado cambios significativos. Con el colapso de la Unión Soviética, la gran confrontación entre Occidente y Oriente se ha convertido en una cosa del pasado. Hoy, la base para la división del mundo global es la construcción geoeconómica del Norte-Sur . Se trata de la relación entre los estados industrializados del Norte y los países en desarrollo del hemisferio sur. Los primeros se caracterizan por una infraestructura industrial social desarrollada, una alta concentración de tecnologías de la información y comunicación e industrias basadas en el conocimiento, la aplicación efectiva del progreso científico y tecnológico, el predominio de las industrias agrarias y de materias primas, la primitiva base técnica y tecnológica, el uso ineficiente de recursos laborales, la falta de personal altamente calificado. marcos.
La brecha en los niveles de desarrollo de los países del Norte y del Sur se convierte en una fuente de inestabilidad internacional, porque la distribución extremadamente desigual de los recursos mundiales (una cuarta parte de la humanidad consume tres cuartas partes de la riqueza producida) causa descontento entre los estados que se encuentran en la periferia del mundo moderno.
Según algunos investigadores, el modelo Norte-Sur no refleja la complejidad del nuevo espacio mundial . Por lo tanto, el científico ruso A. I. Neklessa cree que el modelo del orden mundial moderno es hexagonal (de seis niveles). Incluye regiones como el Atlántico Norte, Pacífico, Eurasia y Sur, ubicadas principalmente en el rango del arco Indo-Oceánico, así como dos espacios transnacionales "Nuevo Norte" (ETN y organizaciones internacionales) y "Sur profundo" (países corruptos, clan -mafia y criminal intersoobschestva). El crecimiento de la rivalidad latente y cada vez más abierta entre estos centros de la comunidad mundial puede convertirse en una fuente de contradicciones no menos importantes que las formas tradicionales de conflictos entre países y pueblos.
En otros esquemas teóricos, el mundo moderno se ve más homogéneo, principalmente debido a la formación de un único espacio económico, político y cultural . Algunos investigadores ( F. Fukuyama y otros) conectan estos procesos con la difusión de valores, instituciones, modelos de estilo de vida occidentales; otros, con el desarrollo de tecnología informática. Por lo tanto, el futurista estadounidense E. Toffler habla sobre la formación de una civilización de información informática , que tiene los siguientes contornos: 1) tecnologías de información (flexibles); 2) sociedad desmasificada, en la cual las clases pierden su importancia; 3) democracia antitsiparnuyu (anticipatoria), asegurando la participación de los ciudadanos en la vida de la sociedad; 4) instituciones transnacionales que resuelven los problemas globales de nuestro tiempo.
A su vez, el sociólogo canadiense G. McLaughan argumenta que la revolución tecnológica basada en la información y la computadora lleva al hecho de que el mundo se convierte en una "aldea global": la cultura electrónica proporciona una participación general en las estructuras sociales del espacio-tiempo.
En las condiciones modernas, se están presentando varios proyectos para la disposición de la comunidad mundial . La mayoría de ellos están asociados con la creación de un nuevo orden mundial . Al mismo tiempo, algunos analistas y expertos creen que este proceso debería ser controlado por los países más desarrollados económicamente y con mayor influencia política; otros: asignar un papel decisivo a las organizaciones e instituciones internacionales. En todo caso, la creación de un nuevo orden mundial no debe poner en tela de juicio la preservación de la identidad nacional y cultural de los pueblos, la soberanía de sus Estados.
El problema de crear un nuevo orden mundial es considerado por investigadores y especialistas no solo en el aspecto económico sino también humanitario. Esta es una reorganización de las relaciones internacionales, en la que la dependencia será reemplazada por la interdependencia, y el dominio de algunos países sobre otros dará paso a la solidaridad entre las personas y los pueblos. Esto implica el desarrollo de un sistema de valores éticos basado en la idea de justicia, así como el desarrollo de la cooperación internacional en el campo de la cultura, la ciencia y la educación. El respeto por la soberanía nacional de cada pueblo, sus derechos e identidad cultural es la base para construir un mundo multipolar con varios centros fuertes que garantizarían un nuevo equilibrio de poder e intereses en la política mundial.