El origen de la religión
La cuestión del origen de la religión parece ser bastante compleja, ya que la formación de la sociedad humana ha estado ocurriendo durante mucho tiempo, cientos de generaciones han participado en ella. El desarrollo de la cultura entre los diferentes pueblos fue desigual y, por lo tanto, es difícil dar fe de la aparición de ciertos fenómenos de desarrollo social. Hay muchos puntos de vista que interpretan de manera diferente esta pregunta. Consideraremos tres conceptos básicos del origen de la religión.
El primer concepto fue formulado en círculos de la iglesia en todo el mundo y entró en la historia del estudio de la religión como el concepto de " pramonoteísmo". Ella afirma que al principio hubo fe en un Dios. La información sobre este período se encuentra supuestamente en fuentes antiguas. Luego, en virtud del hecho de que todos los pueblos desarrollaron su propio camino, la fe en un Dios fue olvidada y reemplazada por la fe en muchos dioses. Y solo en la siguiente etapa algunos pueblos restauran la fe original en un solo Dios.
Este punto de vista no está respaldado por estudios específicos. Las excavaciones arqueológicas muestran que en la sociedad primitiva la gente adoró las fuerzas espontáneas de la naturaleza, que se personificaron en la forma de un gran número de dioses. Este hecho se refleja en la mitología. Entonces, de acuerdo con la división de clases de la sociedad y el surgimiento de un estado encabezado por una sola persona, la conciencia pública desarrolla la noción de que hay un Dios en el cielo como un solo gobernante en la tierra.
El segundo concepto afirma que hubo un período no religioso en la historia de la humanidad. Se basa en la suposición de que el hombre primitivo se desarrolló intelectualmente débilmente y no pudo formar ideas abstractas sobre dioses o fuerzas divinas y sobrenaturales. Sin embargo, todos los estudios de tribus primitivas: arqueológicas, etnográficas, etc. muestran que todas las tribus tenían, al menos en su infancia, elementos de creencias religiosas. En primer lugar, se dice acerca de los entierros. Los restos de los animales se encuentran en un estado desordenado, mientras que los restos humanos se basan en ciertas reglas. Esto indica la existencia de la fe en el otro mundo, que de una manera u otra está conectada con el presente.
El tercer concepto se basa en los datos de la ciencia moderna. Según ella, las formas más simples de creencias religiosas ya existían hace 40 mil años. Fue en este momento que surgió un hombre razonable, que fue capaz de crear un cierto tipo de abstracción. La existencia de creencias religiosas en ese momento habla del entierro de personas primitivas, así como de pinturas rupestres. Estos hechos dan testimonio de la creencia del hombre primitivo en una gran cantidad de dioses que encarnaron las fuerzas espontáneas de la naturaleza.
Los puntos de vista religiosos han pasado por un largo camino de desarrollo, que demuestra la diversidad de tipos de religión.
Tipos de religión
Los tipos de religión son fenómenos que se pueden definir de la misma manera que la religión como un todo, pero también contienen cualidades adicionales.
La base para distinguir diferentes tipos de religión puede ser varias cualidades:
- historia de la formación;
- la cantidad de dioses adorados por los creyentes;
- actitud hacia la vida real;
- La esencia de la idea básica sobre la cual descansa esta creencia.
En primer lugar, consideraremos los tipos de religión que resultan de la periodización de este desarrollo.
Aquí podemos distinguir los siguientes tipos: polidemonismo, religiones del período de transición a la sociedad de clases, religiones nacionales y mundiales.
En la sociedad primitiva, la religión existía en forma de polidemonismo o paganismo (poli - muchos, el demonio es el nombre de una fuerza natural espontánea, que en el pleno sentido de la palabra todavía no puede llamarse Dios, pero, sin embargo, poseía poder sobrenatural). En términos de contenido, diferentes pueblos tenían diferentes ideas sobre los dioses y la estructura del mundo. Sin embargo, en el marco del poldsmonismo, uno puede señalar las formas de culto que se encuentran en todos los pueblos: animismo, animatismo, totemismo, magia, fetichismo, chamanismo.
En la etapa final del desarrollo del polidemonismo, como la transición a un modo de vida establecido y la formación de relaciones de clase, aparecen los cultos agrícolas, en los que ya se traza una jerarquía en la relación de los dioses. Esta etapa incluye las religiones de Egipto, la antigua Grecia, la antigua Roma, las religiones eslavas y las religiones de otras naciones.
Las religiones que surgieron en la etapa de formación de la sociedad de clases y la formación del estado se llaman religiones nacionales. Solo aquellos que pertenecen a un pueblo dado pueden practicar tal religión. Como regla, tales religiones persisten por suficiente tiempo. Expresan la especificidad nacional de las personas y, al adaptarse fácilmente a un mundo cambiante, pueden satisfacer las necesidades religiosas de los ciudadanos incluso en la sociedad moderna. Nacional incluye religiones: en la India moderna - hinduismo; en China - Confucianismo y taoísmo; en Japón - Shinto y en Israel - Judaísmo.
En la última etapa hay religiones mundiales , que incluyen el budismo, el cristianismo y el islam. Cualquiera puede profesar estas religiones independientemente de su nacionalidad.
El número de dioses adorados por representantes de una religión en particular es otra base para clasificar. De acuerdo con esto, se distinguen las religiones monoteístas y politeístas. Las religiones monoteístas afirman la fe en un Dios. Estos incluyen el judaísmo, el cristianismo y el Islam. Las religiones politeístas afirman la creencia en una multitud de dioses, cuyo número puede superar el millón. Estas incluyen todas las otras religiones del mundo, incluida la religión mundial budismo.