La percepción es un reflejo integral de los objetos y fenómenos del mundo cuando están directamente influenciados por los sentidos.
El concepto de percepción
Cuando hablamos de sensaciones , vimos que su contenido no va más allá de las formas elementales de reflexión. Sin embargo, los procesos reales de reflexión del mundo externo van más allá de las formas más elementales. Una persona no vive en un mundo de luz aislada o manchas de color, sonidos o toques, vive en un mundo de cosas, objetos y formas, en un mundo de situaciones complejas, es decir, lo que sea que perciba una persona, invariablemente no se trata de sensaciones individuales, sino de imágenes completas. La reflexión de estas imágenes va más allá de sensaciones aisladas, confiando en el trabajo conjunto de los sentidos, la síntesis de sensaciones individuales en sistemas complejos complejos. Esta síntesis puede realizarse dentro de los límites de una modalidad (considerando la imagen, combinamos impresiones visuales individuales en la imagen completa) y dentro de los límites de varias modalidades (percibiendo una naranja, realmente combinamos impresiones visuales, táctiles, de gusto y adjuntamos nuestro conocimiento de ellas nem). Solo como resultado de esa combinación de sentimientos aislados, transformados en una percepción holística , se pasa del reflejo de las características individuales al reflejo de objetos o situaciones completos.
El proceso de percepción
Sería profundamente erróneo pensar que tal proceso (desde sensaciones relativamente simples a percepciones complejas) es una simple suma de sensaciones individuales o, como dicen a menudo los psicólogos, el resultado de asociaciones simples de características individuales. De hecho, la percepción (esta reflexión) de objetos o situaciones completos es mucho más difícil. Requiere la asignación de todo el complejo de características que afectan (color, forma, propiedades táctiles, peso, sabor, etc.) de las principales características principales con abstracción simultánea de las no esenciales. Requiere la asociación de un grupo de características esenciales esenciales y la comparación del complejo de características percibidas con el conocimiento previo del tema.
Cuando percibes objetos familiares (vidrio, mesa), el reconocimiento de ellos ocurre muy rápido: para una persona es suficiente unir dos o tres signos percibidos para alcanzar la decisión deseada. Cuando percibes objetos nuevos o desconocidos, reconocerlos es mucho más complicado y procede en formas mucho más avanzadas. La percepción total de tales objetos surge como resultado de un trabajo analítico y sintético complejo que distingue ciertas características esenciales que inhiben a los demás, inesencial y combina los detalles percibidos en un todo significativo.
Hay teorías dedicadas al proceso de reconocimiento de patrones . En estas teorías, "se presta la atención principal a la pregunta: ¿cómo las señales externas que afectan los órganos de los sentidos se transforman en impresiones perceptivas significativas? Como regla, identificamos objetos y eventos a nuestro alrededor de manera fácil y rápida; por lo que puede tener la impresión de que las operaciones asociadas con el reconocimiento son simples y directas. La experiencia de los ingenieros muestra que esa representación está muy lejos de la verdad. No hay máquinas que puedan reconocer los símbolos y sonidos comunes a nuestro entorno. Los sistemas de percepción de los animales, incluso los más primitivos, en sus capacidades superan ampliamente a tales máquinas.
La percepción es un proceso muy complejo y activo, que requiere un considerable trabajo analítico y sintético. Este carácter complejo y activo de la percepción se manifiesta en una serie de características que requieren consideración especial. En primer lugar, el proceso de información no es el resultado de la mera irritación de los órganos de los sentidos y de la excitación de los órganos periféricos que perciben la corteza cerebral. Los componentes del motor (la sensación de los objetos y el movimiento de los ojos, destacando los puntos más informativos, cantando o pronunciando sonidos correspondientes que desempeñan un papel esencial en la determinación de las características más esenciales del flujo de sonido) siempre se incluyen en el proceso de percepción. Por lo tanto, la percepción se designa más correctamente como actividad perceptiva del sujeto.
Naturalmente, por lo tanto, que la actividad de percepción casi nunca se limita a los límites de una modalidad, sino que se forma en el trabajo conjunto de varios órganos de los sentidos ( analizadores ), cuyo resultado son las representaciones formadas en el sujeto. Finalmente, también es importante que la percepción de un objeto nunca se lleve a cabo en un nivel elemental: capta los niveles más altos de actividad psíquica, en particular el habla. Al percibir el reloj y llamarlo mentalmente por ese nombre, se distrae de atributos no esenciales como su color, tamaño, forma y destaca la característica principal: la función de indicar el tiempo. Al mismo tiempo, relaciona el objeto percibido con una categoría determinada, lo separa de otros objetos que son similares en apariencia pero pertenecen a otras categorías (por ejemplo, un barómetro). Todo esto una vez más confirma que la actividad percibida de un sujeto de acuerdo con su estructura psicológica puede aproximarse al pensamiento visual. La naturaleza compleja y activa de la actividad percibida del hombre determina varias de sus características, igualmente relacionadas con todas sus formas.
Tipos de percepción
Hay percepciones de involuntario (o involuntario) y deliberado (arbitrario). En el caso de la percepción involuntaria, no nos guiamos por la meta o tarea preestablecida: percibir el objeto dado. La percepción está guiada por circunstancias externas. La percepción intencional , por el contrario, está regulada desde el principio por la tarea: percibir un objeto o fenómeno particular, familiarizarse con ella. La percepción intencional puede incluirse en cualquier actividad y llevarse a cabo durante su implementación. Pero a veces la percepción puede actuar como una actividad relativamente independiente.
La percepción como actividad independiente es particularmente clara en la observación, que es una percepción deliberada, planificada y más o menos prolongada (aunque con intervalos de tiempo) para rastrear el flujo de un fenómeno o los cambios que ocurren en el objeto de percepción.
La observación es una forma activa de cognición sensual por parte de una persona de la realidad. Al observar como una realidad independiente y decidida, ya se asume desde el principio una formulación verbal de los objetivos y las tareas que guían la observación de ciertos objetos.
Los ejercicios de observación a largo plazo conducen al desarrollo de la observación, es decir la capacidad de notar rasgos característicos, pero sutiles, a primera vista, aparentemente insignificantes de los objetos.
Para desarrollar la observación, se necesita una organización de percepción que corresponda a todas las condiciones necesarias para su éxito: claridad de la tarea, preparación preliminar, actividad de observación, sistematización, planificación, etc. La observación es necesaria en todas las áreas de la vida y la actividad humanas. El desarrollo de la observación, la precisión y la versatilidad de la percepción deben recibir una gran atención en la infancia, especialmente en el proceso de jugar y aprender.
Entonces, la percepción es un reflejo visual y figurativo de los objetos y fenómenos de la realidad en el momento dado que actúa sobre los órganos de los sentidos en el conjunto de sus diversas propiedades y partes.
Propiedades de percepción
Asunto
El objeto de percepción se expresa en el llamado acto de objetivación, es decir al referir la información recibida del mundo exterior a este mundo. La subjetividad, al no ser una cualidad innata, cumple una función orientadora y reguladora en la actividad práctica. Sechenov dijo que la objetividad se forma sobre la base de procesos, que en última instancia siempre son impulsivos desde el exterior, asegurando el contacto con el objeto en sí. Sin la participación del movimiento, nuestras percepciones no tendrían la cualidad de la objetividad, es decir relacionado con los objetos del mundo externo.
Objetividad ya que la calidad de la percepción juega un papel especial en la regulación del comportamiento. Usualmente definimos objetos no en su tipo, sino de acuerdo con su propósito práctico o su propiedad básica.
Integridad
En contraste con la sensación, que refleja las propiedades individuales del objeto, la percepción le da una imagen integral. Se forma sobre la base de la generalización del conocimiento sobre las propiedades y cualidades individuales del objeto, obtenido en forma de diversas sensaciones.
Los componentes de la sensación están tan firmemente conectados entre sí que surge una sola imagen compleja del objeto, incluso cuando solo ciertas propiedades o partes individuales del objeto actúan directamente sobre una persona (terciopelo, mármol). Estas impresiones son reflejo condicionado debido a la conexión en la experiencia de la vida entre los estímulos visuales y táctiles.
Estructuralidad
La estructura de la percepción también está relacionada con la integridad de la percepción. La percepción no responde en gran medida a nuestras sensaciones instantáneas y no es una simple suma de ellas. Percibimos una estructura generalizada abstraída de estas sensaciones, que se ha formado durante algún tiempo.
Si una persona escucha una melodía, las notas escuchadas antes continúan sonando en su mente cuando llega una nueva nota. Por lo general, el oyente entiende lo musical, es decir percibe su estructura como un todo. Obviamente, la última de las notas escuchadas en sí misma no puede ser la base para tal comprensión: en la mente del oyente, toda la estructura de la melodía continúa sonando con diversas interrelaciones de los elementos que entran en ella. El proceso de percepción del ritmo es similar.
Las fuentes de integridad y la estructura de la percepción se encuentran en las características de los objetos mismos.
Constancia
La constancia de la percepción es la constancia relativa de ciertas propiedades de los objetos cuando cambian sus condiciones. Debido a la propiedad de la constancia, que consiste en la capacidad del sistema perceptivo (el conjunto de analizadores que proporcionan este acto de percepción) para compensar estos cambios, percibimos que los objetos que nos rodean son relativamente constantes. La más constante se observa en la percepción visual del color, el tamaño y la forma de los objetos.
La constancia de la percepción del color es la invariancia relativa del color visible cuando cambia la iluminación (un pedazo de carbón en el soleado mediodía de verano envía aproximadamente 8-9 veces la cantidad de luz que la tiza en el crepúsculo). El fenómeno de la consistencia del color se debe al efecto combinado de una serie de razones, entre las cuales la adaptación al nivel de brillo general del campo visual, el contraste de luz, así como las representaciones del color real de los objetos y las condiciones de su iluminación son de gran importancia.
La constancia de la percepción de la magnitud de los objetos es la constancia relativa de la magnitud aparente de los objetos con su alejamiento diferente (pero no muy grande). Por ejemplo, las dimensiones de una persona desde una distancia de 3.5 y 10 m son repelidas por la retina del ojo por igual, aunque la imagen en ella cambia, la magnitud aparente de la misma permanece casi sin cambios. Esto se explica por el hecho de que con deleciones relativamente pequeñas, la percepción de su magnitud está determinada no solo por el tamaño de la imagen en la retina, sino también por la acción de varios factores adicionales, entre los que destaca el estrés de los músculos oculares, que se adaptan a diferentes distancias.
La constancia de la percepción de la forma de los objetos consiste en la relativa invariancia de su percepción cuando su posición cambia con respecto a la línea de visión del observador. Con cada cambio en la posición del objeto con respecto a los ojos, la forma de su imagen en la retina cambia (mira directamente desde el costado), gracias al movimiento de los ojos a lo largo de las líneas de contorno de los objetos y la identificación de combinaciones características de curvas de nivel; conocido por experiencia pasada.
¿Cuál es la fuente del origen de la constancia de la percepción? Tal vez es un mecanismo innato?
En el estudio de la percepción de las personas que viven permanentemente en un bosque denso que no ve objetos a gran distancia, se encontró que los perciben como pequeños, y no tan remotos. Los constructores, por otro lado, constantemente ven los objetos debajo, sin distorsionar sus dimensiones.
La fuente real de la constancia de la percepción son las acciones activas del sistema perceptivo. La percepción múltiple de los mismos objetos bajo diferentes condiciones asegura la constancia (invariancia - estructura sin cambios) de la imagen perceptual con respecto a las condiciones variables, así como los movimientos del aparato receptor mismo. Así, la propiedad de la constancia se explica por el hecho de que la percepción es un tipo de acción autorreguladora, que posee un mecanismo de retroalimentación y se adapta a las características del objeto percibido y las condiciones de su existencia. Sin la constancia de la percepción, el hombre no podría orientarse en un mundo infinitamente diverso y cambiante.
Percepción significativa
Aunque la percepción surge de la acción directa del estímulo sobre los órganos de los sentidos, las imágenes perceptivas siempre tienen un cierto significado semántico. La percepción en el hombre está estrechamente relacionada con el pensamiento. Percibir conscientemente un objeto es llamarlo mentalmente, es decir, atribuirlo a un determinado grupo, una clase, generalizarlo en una palabra. Incluso a la vista de un tema desconocido, tratamos de establecer en él un parecido con los amigos.
La percepción no está determinada simplemente por un conjunto de estímulos que afectan los sentidos, sino que representa una búsqueda constante de la mejor interpretación, los datos disponibles.
Apercepción
La percepción depende no solo de la irritación, sino también del tema en sí. Percibir no el ojo y el oído, sino una persona viva concreta, y por lo tanto, la percepción de la personalidad de una persona siempre afecta la percepción. La dependencia de la percepción sobre el contenido de la vida mental de una persona, sobre las características de su personalidad, se llama apercepción.
Cuando se presentan a los sujetos figuras desconocidas que ya se encuentran en las primeras fases de la percepción, están buscando estándares a los que se pueda atribuir el objeto percibido. En el proceso de la percepción, las hipótesis sobre la pertenencia de un objeto a una categoría u otra se proponen y prueban. Por lo tanto, la percepción de las huellas de la experiencia pasada se activa. Por lo tanto, una y la misma cosa pueden ser percibidas de manera diferente por diferentes personas.
El contenido de la percepción está determinado tanto por la tarea asignada a la persona como por los motivos de su actividad; en su proceso, actitudes, emociones, que pueden cambiar el contenido de la percepción. Esta es una condición necesaria para la orientación humana en el medio ambiente.